大宝法王 | 若你完全断除伤害他人之心，那你的持戒就圆满了

时间：2018年5月30日上午
地点：美国纽约河滨大教堂

摘自：法王教授《佛子行三十七颂》

持戒的重点在于断舍害心，也就是断舍伤害他人之心，根本断除害心时，就是持戒波罗蜜。就菩萨来讲，不仅要断除伤害他人之心，还要积极具备利益他人之心，最主要的还是要以「断舍伤害之心」为基础。

所以当我们说「持戒根本精髓，在于心中断舍『伤害他人之心』」，若你完全断除伤害他人之心，那你的持戒就圆满了，而不是外相示现如何庄严圆满。有人一生服装仪容看起来都很整齐有纪律，但这不代表持戒圆满，因为持戒的根本在于不再有伤害任何人之心。

大乘菩萨戒与小乘戒的不同点，是大乘更着重于心上戒律、更着重于积极面，不仅要做到像小乘行者舍弃伤害他人之心，更要积极的有慈悲利益他人之心，仅仅自己做得好是不够的，还要能积极利益他人。

举例来说，对于所谓十种不善、「十恶」，小乘和大乘的着重点便不同。以小乘而言，若犯了外相上身体三种、语言四种不善业，违背者就是犯戒，但在心上犯了「意的三种不善业」，并不视为犯别解脱戒。但就大乘菩萨戒角度而言，比起言语和身体上七种不善，违犯心上三种不善更为严重。对菩萨而言，一念恶心生起，就违犯菩萨戒，着重点不同。

持戒根本在于「断舍伤害他人」的心，讲到「伤害他人的心念」，是无法透过外相而得知的，因此噶当派口诀说：「如何是持戒清净？不相信业果的人是不会持戒清净的。」噶当派会这样说，也是因为心上的持戒要自己随时觉知，无法从外相所评断。总之这段是说，持戒要从内心观察，要越来越深刻去了解到，持戒在于这一念不伤害他人之心。

很多人会特别注意身体和语言等外显的行为，因为这是别人看得到的，对于内心的起心动念就会轻忽，但我们现在学习菩萨行为，不仅身体行为不放逸，对于内心的起心动念也要时时警惕，这是很重要的。

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